[ 6506 ] 1195 - علي بن فضّال ، عن علي بن عقبة ، عن عمرو ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام . [ 2 : 422 ح 1 « 1 » ] [ 6507 ] 1196 - علي بن فضّال ، عن ابن بكير ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام . . . كان الحسن بن علي عليه السّلام . [ 4 : 455 ح 1 « 2 » ]

--> - أقول : الصواب هنا : الحسن بن علي بن فضّال ، علّق الكليني الرواية الآتية علي ابن فضّال ، ولا شكّ في كون المراد منهما واحد ، وقد روي فيها عن أبي جميلة ، والراوي عنه هو الحسن بن علي بن فضّال ، كما في الفهرست : 130 في طريق الشيخ إلى محمّد بن علي الحلبي ، ويؤيّده كثرة روايات أحمد بن محمّد ( بن خالد أو ابن عيسى ) عن الحسن بن علي بن فضّال عن أبي جميلة المفضّل بن صالح . أقول : رواه في الفقيه 3 : 483 ، الرقم : 4702 مرسلا عن رسول اللّه صلّى اللّه عليه واله ، وفيه أيضا : أحبوا الصبيان ، لكن المذكور في التهذيب : اختنوا الصبيان ، الصواب ما في الكافي والفقيه ، بقرينة ذيل الرواية ، الموافق للوسائل 21 : 483 نقلا عن الجميع . ( 1 ) - رواية أحمد عن علي غير معهود - منه قدّس سرّه . أقول : مرّ بعض الكلام في عدم صحة « علي بن فضّال » في الرقم السابق ويأتي في الرقم الآتي أيضا ، ولعل الصواب هنا « الحسن بن علي بن فضّال » ، أو « ابن فضّال » ، والمنصرف اليه هو ما ذكرناه ، مع أنّ طريق الشيخ في الفهرست اليه هو : ابن الوليد عن الصفّار عن أحمد بن محمّد عن الحسن بن علي بن فضّال عنه . الصواب هنا : عمر ، والمراد منه : عمر بن أبان الكلبي ، الموافق للكافي 8 ، الأرقام : 37 و 72 ، ولم أجد روايته عمن يسمى بعمرو . ( 2 ) - رواه في البحار 43 : 351 عن الكافي ، وفيه : « ابن فضّال » ، والمنصرف منه « الحسن بن علي بن فضّال » ، أورده في المحاسن : 259 بهذا الاسناد ، لكن لم يوجد « علي » في بعض النسخ ، وهو الصواب ، لكثرة رواية أحمد بن محمّد عن ابن فضّال ( ورواياته عنه تبلغ أربعمائة وأربعة وأربعين موردا ) وعن الحسن بن علي بن فضّال ( ورواياته عنه تبلغ ثمانية وخمسين موردا ) ، ولم يرو عن علي بن فضّال إلّا هنا . رواه في العلل : 447 ، الرقم : 6 عن الحسين بن سعيد عن الفضل بن يحيى عن سليمان -